道法自然－洪凌個展
2013.07.26～2013.09.22
09:00 - 17:00
地點：201展覽室 展覽介紹： 一場真實感動的藝術之旅
此次展名取自老子《道德經》：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」以呼應洪凌在藝術 中特有的自然體悟與繪畫結合的語言。中國自兩宋以來，追求儒釋道三家強調的天人合一， 倡導人與自然以及社會和諧相處，關懷自然，以天地為宗，成為中國長期來所嚮往的最高美 學境界。 然而在中國社會現代化的過程中，東方美學中心的天人合一，卻也消失殆盡。洪凌 曾說：「山水還是宋代的山水，山水沒變，是人心變了。」 寂寞的道路上，有著內心的堅守 洪凌出生於北京，外公何澄一曾為北京故宮圖書館館長。歷經文革，血液中書香世家的基因， 推著洪凌，在人人都想到大城市北京發展的90 年代初，他孤身隻影，存錢買了張單程車票， 搭著老火車，來到黃山腳下，選了塊紅薯地，開始搭建山中小舍。在這小屋裡，洪凌踏實地 站穩在中國文化的大土地上，與山水為鄰，與天地為友，伴著他走過二十年來孤獨的藝術道 路。如洪凌所言：「每個生存於大起大落時代的人，行走的姿態源自於內心價值的判斷。哪怕 那一點點內心的堅守都異常的寶貴，也才給自己贏來尊重的機會。曾經在中國那樣一個政治 體制下，山水繪畫是不被重視的，因它無法成為政治的工具。但我認為在眾藝術題材中，唯 山水最具養育心靈的力量，最具有吐納抒懷的功能，最具有文化歷史的穿透力。」 以真實的感動開啟山水新格局 自二十世紀以來，中國山水畫家努力突破傳統，希望可以開創新局，張大千以潑墨；傅抱石 以皴法；吳冠中以色塊與線條；趙無極以抽象，這些藝術家們努力創新，也為他們在中國藝 術史留下一席。洪凌選擇走入山林，面對四季的景色變換，自然的春秋枯榮，心中自有景致， 曹興誠先生曾言： 「黃山景色變換已經沁進洪先生骨子，因此他作畫的靈感，就像融化的雪 水滾滾而來，當諸流匯集萬馬奔騰時，他作畫就力有千鈞。我們看他的畫，筆觸豪放，色彩濃烈，而且經常以巨幅畫作來呈現雄渾的氣勢，這是心裡有真實的感動才可能做到的。」洪 凌用真誠的感動，開啟了中國山水的新格局。 關渡美術館位於台北市關渡山腰，俯視台北盆地，一腳在城市，一腳在山間，自然與人文的 環境相互交融，也與洪凌繪畫中強調的自然與生命體現相為呼應，藝術家也希望透過此展覽， 體現老子欲往「道法自然」的致美境界。
此次展名取自老子《道德經》：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」以呼應洪凌在藝術 中特有的自然體悟與繪畫結合的語言。中國自兩宋以來，追求儒釋道三家強調的天人合一， 倡導人與自然以及社會和諧相處，關懷自然，以天地為宗，成為中國長期來所嚮往的最高美 學境界。 然而在中國社會現代化的過程中，東方美學中心的天人合一，卻也消失殆盡。洪凌 曾說：「山水還是宋代的山水，山水沒變，是人心變了。」 寂寞的道路上，有著內心的堅守 洪凌出生於北京，外公何澄一曾為北京故宮圖書館館長。歷經文革，血液中書香世家的基因， 推著洪凌，在人人都想到大城市北京發展的90 年代初，他孤身隻影，存錢買了張單程車票， 搭著老火車，來到黃山腳下，選了塊紅薯地，開始搭建山中小舍。在這小屋裡，洪凌踏實地 站穩在中國文化的大土地上，與山水為鄰，與天地為友，伴著他走過二十年來孤獨的藝術道 路。如洪凌所言：「每個生存於大起大落時代的人，行走的姿態源自於內心價值的判斷。哪怕 那一點點內心的堅守都異常的寶貴，也才給自己贏來尊重的機會。曾經在中國那樣一個政治 體制下，山水繪畫是不被重視的，因它無法成為政治的工具。但我認為在眾藝術題材中，唯 山水最具養育心靈的力量，最具有吐納抒懷的功能，最具有文化歷史的穿透力。」 以真實的感動開啟山水新格局 自二十世紀以來，中國山水畫家努力突破傳統，希望可以開創新局，張大千以潑墨；傅抱石 以皴法；吳冠中以色塊與線條；趙無極以抽象，這些藝術家們努力創新，也為他們在中國藝 術史留下一席。洪凌選擇走入山林，面對四季的景色變換，自然的春秋枯榮，心中自有景致， 曹興誠先生曾言： 「黃山景色變換已經沁進洪先生骨子，因此他作畫的靈感，就像融化的雪 水滾滾而來，當諸流匯集萬馬奔騰時，他作畫就力有千鈞。我們看他的畫，筆觸豪放，色彩濃烈，而且經常以巨幅畫作來呈現雄渾的氣勢，這是心裡有真實的感動才可能做到的。」洪 凌用真誠的感動，開啟了中國山水的新格局。 關渡美術館位於台北市關渡山腰，俯視台北盆地，一腳在城市，一腳在山間，自然與人文的 環境相互交融，也與洪凌繪畫中強調的自然與生命體現相為呼應，藝術家也希望透過此展覽， 體現老子欲往「道法自然」的致美境界。
地點：201展覽室 展覽介紹： 一場真實感動的藝術之旅
此次展名取自老子《道德經》：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」以呼應洪凌在藝術 中特有的自然體悟與繪畫結合的語言。中國自兩宋以來，追求儒釋道三家強調的天人合一， 倡導人與自然以及社會和諧相處，關懷自然，以天地為宗，成為中國長期來所嚮往的最高美 學境界。 然而在中國社會現代化的過程中，東方美學中心的天人合一，卻也消失殆盡。洪凌 曾說：「山水還是宋代的山水，山水沒變，是人心變了。」 寂寞的道路上，有著內心的堅守 洪凌出生於北京，外公何澄一曾為北京故宮圖書館館長。歷經文革，血液中書香世家的基因， 推著洪凌，在人人都想到大城市北京發展的90 年代初，他孤身隻影，存錢買了張單程車票， 搭著老火車，來到黃山腳下，選了塊紅薯地，開始搭建山中小舍。在這小屋裡，洪凌踏實地 站穩在中國文化的大土地上，與山水為鄰，與天地為友，伴著他走過二十年來孤獨的藝術道 路。如洪凌所言：「每個生存於大起大落時代的人，行走的姿態源自於內心價值的判斷。哪怕 那一點點內心的堅守都異常的寶貴，也才給自己贏來尊重的機會。曾經在中國那樣一個政治 體制下，山水繪畫是不被重視的，因它無法成為政治的工具。但我認為在眾藝術題材中，唯 山水最具養育心靈的力量，最具有吐納抒懷的功能，最具有文化歷史的穿透力。」 以真實的感動開啟山水新格局 自二十世紀以來，中國山水畫家努力突破傳統，希望可以開創新局，張大千以潑墨；傅抱石 以皴法；吳冠中以色塊與線條；趙無極以抽象，這些藝術家們努力創新，也為他們在中國藝 術史留下一席。洪凌選擇走入山林，面對四季的景色變換，自然的春秋枯榮，心中自有景致， 曹興誠先生曾言： 「黃山景色變換已經沁進洪先生骨子，因此他作畫的靈感，就像融化的雪 水滾滾而來，當諸流匯集萬馬奔騰時，他作畫就力有千鈞。我們看他的畫，筆觸豪放，色彩濃烈，而且經常以巨幅畫作來呈現雄渾的氣勢，這是心裡有真實的感動才可能做到的。」洪 凌用真誠的感動，開啟了中國山水的新格局。 關渡美術館位於台北市關渡山腰，俯視台北盆地，一腳在城市，一腳在山間，自然與人文的 環境相互交融，也與洪凌繪畫中強調的自然與生命體現相為呼應，藝術家也希望透過此展覽， 體現老子欲往「道法自然」的致美境界。
此次展名取自老子《道德經》：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」以呼應洪凌在藝術 中特有的自然體悟與繪畫結合的語言。中國自兩宋以來，追求儒釋道三家強調的天人合一， 倡導人與自然以及社會和諧相處，關懷自然，以天地為宗，成為中國長期來所嚮往的最高美 學境界。 然而在中國社會現代化的過程中，東方美學中心的天人合一，卻也消失殆盡。洪凌 曾說：「山水還是宋代的山水，山水沒變，是人心變了。」 寂寞的道路上，有著內心的堅守 洪凌出生於北京，外公何澄一曾為北京故宮圖書館館長。歷經文革，血液中書香世家的基因， 推著洪凌，在人人都想到大城市北京發展的90 年代初，他孤身隻影，存錢買了張單程車票， 搭著老火車，來到黃山腳下，選了塊紅薯地，開始搭建山中小舍。在這小屋裡，洪凌踏實地 站穩在中國文化的大土地上，與山水為鄰，與天地為友，伴著他走過二十年來孤獨的藝術道 路。如洪凌所言：「每個生存於大起大落時代的人，行走的姿態源自於內心價值的判斷。哪怕 那一點點內心的堅守都異常的寶貴，也才給自己贏來尊重的機會。曾經在中國那樣一個政治 體制下，山水繪畫是不被重視的，因它無法成為政治的工具。但我認為在眾藝術題材中，唯 山水最具養育心靈的力量，最具有吐納抒懷的功能，最具有文化歷史的穿透力。」 以真實的感動開啟山水新格局 自二十世紀以來，中國山水畫家努力突破傳統，希望可以開創新局，張大千以潑墨；傅抱石 以皴法；吳冠中以色塊與線條；趙無極以抽象，這些藝術家們努力創新，也為他們在中國藝 術史留下一席。洪凌選擇走入山林，面對四季的景色變換，自然的春秋枯榮，心中自有景致， 曹興誠先生曾言： 「黃山景色變換已經沁進洪先生骨子，因此他作畫的靈感，就像融化的雪 水滾滾而來，當諸流匯集萬馬奔騰時，他作畫就力有千鈞。我們看他的畫，筆觸豪放，色彩濃烈，而且經常以巨幅畫作來呈現雄渾的氣勢，這是心裡有真實的感動才可能做到的。」洪 凌用真誠的感動，開啟了中國山水的新格局。 關渡美術館位於台北市關渡山腰，俯視台北盆地，一腳在城市，一腳在山間，自然與人文的 環境相互交融，也與洪凌繪畫中強調的自然與生命體現相為呼應，藝術家也希望透過此展覽， 體現老子欲往「道法自然」的致美境界。
洪凌
1 9 5 5 生於北京，中國 1 9 7 9 畢業於北京師範大學美術系，北京，中國 1 9 8 7 畢業於中央美術學院油畫系研修班，北京，中國 現任中央美術學院油畫系第三工作室副教授、中國美術家協會會員 現生活與工作於北京和安徽，中國 個展 2 0 1 3 《洪凌個展》 ，關渡美術館，台北，台灣 2 0 1 2 《洪凌 － 當代中國山水》 ，倫敦亞洲藝術基金會，倫敦，英國 2 0 1 1 《蒼莽氣象 － 洪凌個展》 ，今日美術館，北京， / 浙江美術館，浙江，中國 2 0 1 0 《呼峯喚語 － 洪凌個展》 ，索卡藝術中心，台北 / 台南，台灣 2 0 0 8 《性靈山水 － 洪凌個展》 ，索卡藝術中心，台北，台灣 聯展 2 0 1 3 《2013 香港巴塞爾國際藝術博覽會》 ，香港會議展覽中心，香港，中國 《山水意境 － 洪凌、朱德群、趙無極聯展》 ，索卡藝術中心，台北，台灣 2 0 1 2 《2012 香港藝術博覽會》 ，香港會議展覽中心，香港，中國 《索卡視界 － 20週年展》 ，索卡藝術中心，台北，台灣 《2012 台北國際藝術博覽會》 ，台北世界貿易中心展覽大樓一館，台北，台灣 《創造城市 － 2012年倫敦奧林匹克藝術展》 ，巴比肯藝術中心，倫敦，英國 《中國油畫家聯展》 ，釜山市立美術館，釜山，韓國 2 0 1 1 《2011 台北國際藝術博覽會》 ，台北，台灣 《2011上海藝術博覽會 － 國際當代藝術展》 ，上海，中國 《未來通行證 － 第 54 屆威尼斯雙年展平行展》 ，威尼斯，義大利
洪凌
1 9 5 5 生於北京，中國 1 9 7 9 畢業於北京師範大學美術系，北京，中國 1 9 8 7 畢業於中央美術學院油畫系研修班，北京，中國 現任中央美術學院油畫系第三工作室副教授、中國美術家協會會員 現生活與工作於北京和安徽，中國 個展 2 0 1 3 《洪凌個展》 ，關渡美術館，台北，台灣 2 0 1 2 《洪凌 － 當代中國山水》 ，倫敦亞洲藝術基金會，倫敦，英國 2 0 1 1 《蒼莽氣象 － 洪凌個展》 ，今日美術館，北京， / 浙江美術館，浙江，中國 2 0 1 0 《呼峯喚語 － 洪凌個展》 ，索卡藝術中心，台北 / 台南，台灣 2 0 0 8 《性靈山水 － 洪凌個展》 ，索卡藝術中心，台北，台灣 聯展 2 0 1 3 《2013 香港巴塞爾國際藝術博覽會》 ，香港會議展覽中心，香港，中國 《山水意境 － 洪凌、朱德群、趙無極聯展》 ，索卡藝術中心，台北，台灣 2 0 1 2 《2012 香港藝術博覽會》 ，香港會議展覽中心，香港，中國 《索卡視界 － 20週年展》 ，索卡藝術中心，台北，台灣 《2012 台北國際藝術博覽會》 ，台北世界貿易中心展覽大樓一館，台北，台灣 《創造城市 － 2012年倫敦奧林匹克藝術展》 ，巴比肯藝術中心，倫敦，英國 《中國油畫家聯展》 ，釜山市立美術館，釜山，韓國 2 0 1 1 《2011 台北國際藝術博覽會》 ，台北，台灣 《2011上海藝術博覽會 － 國際當代藝術展》 ，上海，中國 《未來通行證 － 第 54 屆威尼斯雙年展平行展》 ，威尼斯，義大利
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