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關渡美術館

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TEA+進駐交流計畫—安西剛(Tsuyoshi Anzai)藝術家對談×工作坊
公告日期 2025.04.01
活動日期 _ 2025年4月10日(四)13:30-15:30、4月18日(五)14:00-15:30
活動費用 _ 免費
活動地點 _ 國立臺北藝術大學 美術學院 F201教室、關渡美術館 4樓入口大廳
TEA+進駐交流計畫—安西剛(Tsuyoshi Anzai)藝術家對談×工作坊
藝術家對談Artist Talk
時間|4月10日(四)13:30-15:30
地點|國立臺北藝術大學 美術學院 F201教室
「巨型微塑膠」工作坊Giant Micro Plastic Workshop
時間|4月18日(五)14:00-15:30
集合地點|國立臺北藝術大學 關渡美術館 4樓入口大廳
TEA+進駐交流計畫—安西剛(Tsuyoshi Anzai)藝術家對談×工作坊
藝術家對談Artist Talk
時間|4月10日(四)13:30-15:30
地點|國立臺北藝術大學 美術學院 F201教室
「巨型微塑膠」工作坊Giant Micro Plastic Workshop
時間|4月18日(五)14:00-15:30
集合地點|國立臺北藝術大學 關渡美術館 4樓入口大廳



*以上活動皆提供現場口譯。



*以上活動皆提供現場口譯。
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TEA+進駐交流計畫
Tokyo University of the Arts /Taipei National University of the Arts Exchange Artists+ Program
TEA+官網:https://t2ea.art
安西剛網站:https://an2ai.net
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TEA+進駐交流計畫
Tokyo University of the Arts /Taipei National University of the Arts Exchange Artists+ Program
TEA+官網:https://t2ea.art
安西剛網站:https://an2ai.net
TEA+進駐交流計畫—安西剛(Tsuyoshi Anzai)藝術家對談
TEA+進駐交流計畫—安西剛(Tsuyoshi Anzai)藝術家對談
時間|2025年4月10日(四)13:30-15:30
地點|國立臺北藝術大學 美術學院F201教室
藝術家|安西剛(Tsuyoshi Anzai)
主持人|黃建宏(關渡美術館 館長)
口譯|萬書昀

側寫|蔡煜凡
TEA+進駐交流計畫—安西剛(Tsuyoshi Anzai)藝術家對談
時間|2025年4月10日(四)13:30-15:30
地點|國立臺北藝術大學 美術學院F201教室
藝術家|安西剛(Tsuyoshi Anzai)
主持人|黃建宏(關渡美術館 館長)
口譯|萬書昀

側寫|蔡煜凡
館長黃建宏提到「安西剛(Tsuyoshi Anzai)是「『TEA+進駐交流計畫』首位來台的藝術家;他的創作近年轉向為『關切海洋微塑膠對人類社會的影響』,此次進駐也會進一步地採集、研究台灣的微塑膠。」安西剛自我介紹道「我在東京出生,並在東京旁的埼玉長大。」接著便從其早期的創作開始說起。

安西剛表示「每一次按下On與Off鍵,總是有許多期待與不安;這些無法被預測的物件,便以此作為我的雕塑作品而存在。」2021年安西剛的作品《Unsettled》將日常物件組裝並安裝馬達,讓這些被組裝的熟悉物件如同生命體般地在展場中運動。安西剛認為「雕塑就是事件,事件就是雕塑;就像桌上的水瓶,在一億年後,還會像今日這樣存在嗎?這是誰也無法說定的事。」2013年在韓國展覽中,他邀請觀眾依照展場現場便利貼指示修理壞掉的作品,最終「我的雕塑成為超出我控制的雕塑。」2014年在布達佩斯的個展中,他同時展出自己與觀眾依照說明書所製作的作品;他認為「兩邊的作品都是與自我相遇的狀況(Encounter with Doppelgänger),且超越原作與複製品二元對立的情況。」此外,他也強調「我的動力雕塑的核心,便是製造它的方法,如同摺紙(Origami),其摺紙的方法,便是後來造型/雕塑本身。」安西剛進而說明「我的雕塑是將物件從原本脈絡與意義解放出來,將它視為物件本身去觀看。」例如:《Somewhere in the Ballpark》(2013)影像裝置中,他將時間設定在後末日的未來,兩名男子挖掘出我們時代的日常用品,並討論物品用途。安西剛在《Coccyx’s Identity Crisis》(2017)作品,將人類尾椎的複製品包裝成商品,則是「試圖賦予物件新的存在意義。」《Artifact》(2019)是透過撿拾海攤塑料碎片,並模仿未來考古學家的姿態,修復並拼接塑料。安西剛說道「另一個分割物件與其意義的方法,便是改變物件原有的大小。」例如:《Fatigue》(2021-)他收集包裝的邊角垃圾,並以螞蟻的視角,手繪放大版的垃圾;以及現正進行的藝術計畫《Giant Micro Plastic》(2024)。安西剛提到「下週將在學校舉行巨型微塑膠工作坊,希望大家將日常生活中的塑膠垃圾帶到工作坊,將它們填充進懶骨頭袋(cushion)。」 最後,安西剛演示搜集、製作與拼合微塑膠影像的過程,說道「微塑膠,是將人類從什麼都想控制的慾望,解放出來的存在。」最後,安西剛認為「而將微塑膠尺寸放大,便是發掘原本幾乎不可見之物,其多變面向的過程。」

進入問答環節時,館長先總結道「安西剛的創作,便是將無機物的生命進行另一種的延續。」而後交由現場觀眾提問「安西剛如何觀察臺灣與日本多樣且不同的日常物品?」、「在展覽現場,作品如何打破與觀眾之間的關係?」安西剛回答「2019年來寶藏巖駐村時,在臺灣發現一些日本找不到的物品;而在布達佩斯的工作坊,民眾則帶來具有濃厚東歐色彩的物件。」關於「作品與觀眾關係」則回應「打破界線是十分重要的。首先,我認為,觀眾也是展覽中被觀看的其一部分;再者,因為我的動力雕塑會自己向觀眾靠近,反而凸顯出原本美術館設立在觀看上的界線。」觀眾提問「如何選擇要被製作或放大的微塑膠呢?」安西剛回答「並沒有特定的標準,但會有優先排序。個人比較會去挑選表面粗糙,有特別造型的物件。」
館長黃建宏提到「安西剛(Tsuyoshi Anzai)是「『TEA+進駐交流計畫』首位來台的藝術家;他的創作近年轉向為『關切海洋微塑膠對人類社會的影響』,此次進駐也會進一步地採集、研究台灣的微塑膠。」安西剛自我介紹道「我在東京出生,並在東京旁的埼玉長大。」接著便從其早期的創作開始說起。

安西剛表示「每一次按下On與Off鍵,總是有許多期待與不安;這些無法被預測的物件,便以此作為我的雕塑作品而存在。」2021年安西剛的作品《Unsettled》將日常物件組裝並安裝馬達,讓這些被組裝的熟悉物件如同生命體般地在展場中運動。安西剛認為「雕塑就是事件,事件就是雕塑;就像桌上的水瓶,在一億年後,還會像今日這樣存在嗎?這是誰也無法說定的事。」2013年在韓國展覽中,他邀請觀眾依照展場現場便利貼指示修理壞掉的作品,最終「我的雕塑成為超出我控制的雕塑。」2014年在布達佩斯的個展中,他同時展出自己與觀眾依照說明書所製作的作品;他認為「兩邊的作品都是與自我相遇的狀況(Encounter with Doppelgänger),且超越原作與複製品二元對立的情況。」此外,他也強調「我的動力雕塑的核心,便是製造它的方法,如同摺紙(Origami),其摺紙的方法,便是後來造型/雕塑本身。」安西剛進而說明「我的雕塑是將物件從原本脈絡與意義解放出來,將它視為物件本身去觀看。」例如:《Somewhere in the Ballpark》(2013)影像裝置中,他將時間設定在後末日的未來,兩名男子挖掘出我們時代的日常用品,並討論物品用途。安西剛在《Coccyx’s Identity Crisis》(2017)作品,將人類尾椎的複製品包裝成商品,則是「試圖賦予物件新的存在意義。」《Artifact》(2019)是透過撿拾海攤塑料碎片,並模仿未來考古學家的姿態,修復並拼接塑料。安西剛說道「另一個分割物件與其意義的方法,便是改變物件原有的大小。」例如:《Fatigue》(2021-)他收集包裝的邊角垃圾,並以螞蟻的視角,手繪放大版的垃圾;以及現正進行的藝術計畫《Giant Micro Plastic》(2024)。安西剛提到「下週將在學校舉行巨型微塑膠工作坊,希望大家將日常生活中的塑膠垃圾帶到工作坊,將它們填充進懶骨頭袋(cushion)。」 最後,安西剛演示搜集、製作與拼合微塑膠影像的過程,說道「微塑膠,是將人類從什麼都想控制的慾望,解放出來的存在。」最後,安西剛認為「而將微塑膠尺寸放大,便是發掘原本幾乎不可見之物,其多變面向的過程。」

進入問答環節時,館長先總結道「安西剛的創作,便是將無機物的生命進行另一種的延續。」而後交由現場觀眾提問「安西剛如何觀察臺灣與日本多樣且不同的日常物品?」、「在展覽現場,作品如何打破與觀眾之間的關係?」安西剛回答「2019年來寶藏巖駐村時,在臺灣發現一些日本找不到的物品;而在布達佩斯的工作坊,民眾則帶來具有濃厚東歐色彩的物件。」關於「作品與觀眾關係」則回應「打破界線是十分重要的。首先,我認為,觀眾也是展覽中被觀看的其一部分;再者,因為我的動力雕塑會自己向觀眾靠近,反而凸顯出原本美術館設立在觀看上的界線。」觀眾提問「如何選擇要被製作或放大的微塑膠呢?」安西剛回答「並沒有特定的標準,但會有優先排序。個人比較會去挑選表面粗糙,有特別造型的物件。」
TEA+進駐交流計畫—安西剛(Tsuyoshi Anzai) 「巨型微塑膠」工作坊
TEA+進駐交流計畫—安西剛(Tsuyoshi Anzai) 「巨型微塑膠」工作坊
時間|4月18日(五)14:00-15:30
集合地點|國立臺北藝術大學 關渡美術館 4樓入口大廳
藝術家|安西剛(Tsuyoshi Anzai)
口譯|奥田知叡(Okuda Tomoaki)

側寫|蔡煜凡
TEA+進駐交流計畫—安西剛(Tsuyoshi Anzai) 「巨型微塑膠」工作坊
時間|4月18日(五)14:00-15:30
集合地點|國立臺北藝術大學 關渡美術館 4樓入口大廳
藝術家|安西剛(Tsuyoshi Anzai)
口譯|奥田知叡(Okuda Tomoaki)

側寫|蔡煜凡
『TEA+進駐交流計畫』每年從國立臺北藝術大學(TNUA)及東京藝術大學(Tokyo Geidai)的校友中,挑選一至三位藝術家、音樂家、表演者及研究人員,交換駐村約一至三個月。 2025年首位進駐的藝術家安西剛(Tsuyoshi Anzai)是一位動力與影像藝術家(Kinetic and Video Artist);他的作品包括以日用品組成的動力雕塑,以及海洋塑膠所製成的雕塑。 於今年3月來到國立臺北藝術大學,進行為期45天進駐,預計觀察臺灣海廢與海洋塑膠微粒之污染。

「巨型微塑膠(Giant Micro Plastic)計畫,旨在將塑膠微粒污染轉化為紀念性藝術作品,引起大眾對環境的關注。於4月18日舉辦的「巨型微塑膠』工作坊」藝術家邀請大家一同清潔與分類日常塑膠回收物,並討論對於塑膠、回收與資源等議題,最後一起將塑膠回收物填充懶骨頭椅套(cushion)。

在進行塑膠回收物清潔時,藝術家與參與者一起將由四處收集來的塑膠回收倒在水盆,將其洗淨、擦乾與分類;安西剛分享「在日本,瓶身、瓶蓋與塑膠片,都要分開回收。」現場觀眾表示在臺灣主要依照個人習慣;因此,激起大家對於回收標準的討論。清潔工作完成後,便進入到安西剛的工作室,將塑膠回收物傾倒在桌上,由冷氣吹乾。安西剛表示「剛剛在戶外所進行清洗塑膠回收的活動,即是我來到這,每日都在進行的例行公事。」接者講述他在海邊篩取塑膠微粒的過程,以及與大家分享塑膠回收的知識,如:瓶底有標誌塑膠的種類與回收再製的次數等。話題最後,安西剛邀請觀眾一同討論「展覽後,這些塑膠回收物,應該如何處理?」參與者分享「是否可以利用美術館與藝術家的身份,將這些回收物視為禮物,提供給觀眾抽取?」亦有參與者認為「展覽結束後,可以將回收物拿去專門收取回收的單位(慈濟)。」或有人表示「在北藝校園中,有許多公共藝術(石雕),也許可以將巨型塑膠微粒懶骨頭(Giant Micro Plastic Cushion)加工,放置在校園中。」具藝術家背景的參與者則認為「或許召集北藝校內創作組的師生,一同討論如何運用塑膠垃圾進行再創作。」安西剛最後提出了美術館在展覽替換中持續遇到的問題「在展覽後,如何處理塑膠回收是最為重要的思考,揭示更實際層面的問題。」

最後,安西剛邀請大家一同將桌面上剛洗淨的塑膠瓶罐,放進由他所製作的椅套中,淺藍色懶骨頭椅套瞬間變得飽滿且立體,他著手調整椅套的造型,使其儼然變成巨型雕塑,放在工作室的大桌上。

從塑膠廢棄物的清洗、討論,直至成為作品內部的填充物,安西剛藉工作坊的舉辦與參與者分享他的創作日常。在發展迅速的現代社會中,廢棄物的產製或許無可避免,更時刻地影響著我們的生活,如何重新審視那些被我們丟棄的事物,則成為了生活在當代的我們所必須共同面對的課題。
『TEA+進駐交流計畫』每年從國立臺北藝術大學(TNUA)及東京藝術大學(Tokyo Geidai)的校友中,挑選一至三位藝術家、音樂家、表演者及研究人員,交換駐村約一至三個月。 2025年首位進駐的藝術家安西剛(Tsuyoshi Anzai)是一位動力與影像藝術家(Kinetic and Video Artist);他的作品包括以日用品組成的動力雕塑,以及海洋塑膠所製成的雕塑。 於今年3月來到國立臺北藝術大學,進行為期45天進駐,預計觀察臺灣海廢與海洋塑膠微粒之污染。

「巨型微塑膠(Giant Micro Plastic)計畫,旨在將塑膠微粒污染轉化為紀念性藝術作品,引起大眾對環境的關注。於4月18日舉辦的「巨型微塑膠』工作坊」藝術家邀請大家一同清潔與分類日常塑膠回收物,並討論對於塑膠、回收與資源等議題,最後一起將塑膠回收物填充懶骨頭椅套(cushion)。

在進行塑膠回收物清潔時,藝術家與參與者一起將由四處收集來的塑膠回收倒在水盆,將其洗淨、擦乾與分類;安西剛分享「在日本,瓶身、瓶蓋與塑膠片,都要分開回收。」現場觀眾表示在臺灣主要依照個人習慣;因此,激起大家對於回收標準的討論。清潔工作完成後,便進入到安西剛的工作室,將塑膠回收物傾倒在桌上,由冷氣吹乾。安西剛表示「剛剛在戶外所進行清洗塑膠回收的活動,即是我來到這,每日都在進行的例行公事。」接者講述他在海邊篩取塑膠微粒的過程,以及與大家分享塑膠回收的知識,如:瓶底有標誌塑膠的種類與回收再製的次數等。話題最後,安西剛邀請觀眾一同討論「展覽後,這些塑膠回收物,應該如何處理?」參與者分享「是否可以利用美術館與藝術家的身份,將這些回收物視為禮物,提供給觀眾抽取?」亦有參與者認為「展覽結束後,可以將回收物拿去專門收取回收的單位(慈濟)。」或有人表示「在北藝校園中,有許多公共藝術(石雕),也許可以將巨型塑膠微粒懶骨頭(Giant Micro Plastic Cushion)加工,放置在校園中。」具藝術家背景的參與者則認為「或許召集北藝校內創作組的師生,一同討論如何運用塑膠垃圾進行再創作。」安西剛最後提出了美術館在展覽替換中持續遇到的問題「在展覽後,如何處理塑膠回收是最為重要的思考,揭示更實際層面的問題。」

最後,安西剛邀請大家一同將桌面上剛洗淨的塑膠瓶罐,放進由他所製作的椅套中,淺藍色懶骨頭椅套瞬間變得飽滿且立體,他著手調整椅套的造型,使其儼然變成巨型雕塑,放在工作室的大桌上。

從塑膠廢棄物的清洗、討論,直至成為作品內部的填充物,安西剛藉工作坊的舉辦與參與者分享他的創作日常。在發展迅速的現代社會中,廢棄物的產製或許無可避免,更時刻地影響著我們的生活,如何重新審視那些被我們丟棄的事物,則成為了生活在當代的我們所必須共同面對的課題。