對靈（anima）的「存而不論」，不只是當前的科技泛靈主義者也是現代科學實證主義者所共同擁有的主要特色之一；差別在於前者存而不論地擁抱靈，後者存而不論地拒絕靈。然而，到底什麼是靈？什麼是神？什麼是鬼？我們為什麼如此習慣地在科技發展的面向上想像祂們、並且如此熱衷地在當代藝術創作及策展裡召喚祂們？這樣的召喚代表了什麼？闡述了什麼？並且能夠幫助我們進一步開啟或揭露了什麼？藉由探討泛靈的技術面向（即anima動詞型式animating），這或許是在作為當代思潮「非人轉向」（non-human turn）其中一支的「薩滿轉向」（shamanic turn）之後，一次「後—非人」（post-non-human）式的「非靈轉向」（non-animistic turn）嘗試。

朱峯誼

現為獨立策展人暨研究者。英國牛津大學東方研究所博士。曾任中研院社會學研究所博士後研究員。主要研究領域為認同政治、國族主義、意識型態、論述分析。近期從事獨立策展與藝評工作，文章散見於《藝術觀點》、《今藝術&投資》、報導者與數位荒原等雜誌與平台。曾策劃「重返神性：作為一位無神論的有神論者」（2019）、「跨維度傳導：藝術、科技、神秘主義的共時相會」當代藝術暨圖書雙聯展（2020）、禽獸不如—台灣美術雙年展平行展「倒置理型動物園：想像人性的終極他者」、「親愛的博拉克．陳」（2021）、「鄉愁是一面飄揚的旗：台灣香港錄像展」（2022）等展覽。近期策劃及主持 podcast/youtube 節目「跨維度播音」。



梁廷毓

藝術創作者暨研究者。近年聚焦於計畫型藝術、鬼魅論述的方法學、問題性形構和相關論題的研發與實踐，亦關注晚近歷史轉型正義、非人轉向趨勢中的泛靈論與原住民歷史書寫之問題。文論散見於《中外文學》、《文化研究》、《臺灣美術學刊》、《臺灣東亞文明研究學刊》、《臺灣文學研究學報》、《史物論壇：歷史博物館學報》、《歷史臺灣：國立臺灣歷史博物館館刊》、《原住民族文獻》等。

【展覽對談會】
當代藝術裡鬼神顯現的技術追問｜講座簡介：https://reurl.cc/7jZREN
【藝術書寫｜朱峯誼／撰文】
當代藝術裡鬼神顯現的技術追問｜文章連結：https://reurl.cc/MXYR24



＊本對談會以中文方式進行。