策展人∣邱誌勇

當代社會正經歷一場由技術驅動的深刻變革，各式智能機器已然滲透並重塑人類的生存圖景。這些機器具備自我調節、自我演化以及動態適應環境的能力，並被統稱為人工智慧（Artificial Intelligence, AI）。在一個高度由機器中介的社會結構中，人類主體的本質與其存在模式將不可避免地發生轉變，以適應與AI的共存。歷史上，人類曾為操作工業化生產中的機器而經歷一種異化（alienation）過程，其知識結構與身體姿態皆需調整以符應機器的操作邏輯。然而，在AI時代，人機之間的主從關係已發生根本性轉變：過去的異化狀態正演變為一種更為複雜的協作關係與角色職能的移轉。AI系統能夠基於大數據分析預測人類行為，而人類的行動亦全面納入AI的運算範疇。此過程可能導致人類的身體感知與思維模式被AI同質化，進而構成對人類生活狀態及其主體性自主權的潛在危機。

《機器之後》展覽旨在對上述現象進行藝術實踐性的深度探討，其核心關切點在於AI發明以來人機關係的演變，以及AI發展對當代藝術創作與日常生活領域所產生的深遠影響。在這次展覽的作品中，《生存的辯證法》旨在探討個人在多重安全危機下的處境，透過對武器的想像與影像辨識的技術，提出一套針對一般民眾的自我防衛藍圖，並深入剖析機制層面以及人工智慧中潛在的的歧視問題；《道德機器》處理人工智慧運用經驗主義方法處理文化與倫理議題的實踐、機器對於抽象概念的理解，以及數位時代資料生產與運算中複雜的遞迴問題；《索引潛流》作為《地平線-海洋》系列的延伸，進一步探討不同搜尋引擎的圖像邊界與潛在的歧視；《全域代理》則關注三維空間的全面監控、社交媒體的虛擬空間與現實之間的間隙、並設想機器中介社會的極大化情境，即人工智慧作為公民的可能。《流變的哨兵》則將機器介入展覽中每件作品的運作，探討機器間的關係，以及人工智慧彼此間的協作與觀看機制。

此展覽藝術家有感於數位化的生活日益增長，以及人工智慧介入下「計算」與「預測」成為消費主義單一驅力的現狀，此趨勢消彌了人類的虛構的能力，並將人類異化為慾望的機器。面對機器時代各種異化對個人生活的危害，我們必須提出多元的思維模式以資對抗。