講述表演訓練要點_張紋瑄
講述表演訓練要點_張紋瑄
2021.11.05~2022.02.06
10:00 - 17:00
展覽簡介
一、訓練宗旨及依據
本訓練依據著以下原則施行:「講述表演並沒有創造新的形式、新的現實主義或是新的敘事,而是將既存的形式、現實主義及敘事重新思考為觀念間的對話。」本句諧擬自蒂莫西.科里根(Timothy J. Corrigan)在 〈論論文電影的歷史:從維托夫到瓦爾達〉文中,談論文電影的句子,原句主詞為論文電影。
二、訓練目標
(一)具備充足的敘事技術,熟練得以扭轉劣勢、掌握人心的說故事程序。
(二)培養說話時合宜的體態及姿勢,力求建構性格立體、說話可信且具有權力感的角色。
(三)訓練聲音使用,並結合敘事技術與身體語言,以在他人面前形塑綜合性的影音經驗。
(四)加強在日常生活中訓練講述表演,使其不只是一種創作形式,不僅自己在時時刻刻都練習,也將所有人的言行都以講述表演來審視。
三、訓練對象
(一)追求成功並想了解如何掌控他人的所有人。
(二)追求自由並想了解如何不受他人掌控的所有人。
(三)所有人。
四、訓練內容
(一)了解自身因為國籍、性別、族群等先天因素而造成的發展困境,透過向國家學習說故事技術,以「國家成功敘事學」修正「個人成功心理學」在21世紀的侷限,並達成目標。詳細訓練內容請參見《魚尾獅是何時絕種的?21世紀成功敘事學》。
(二)繼續第一點訓練內容,觀察、分析並學習優秀範本的姿勢,包含行走、坐下、說話等,了解如何拆解動作,以及特定場合與說話姿勢的交互作用,並在日常生活演練。詳細訓練內容請參見《裝備秀》。
(三)繼續第一點及第二點訓練內容,理解言語及行動、講述及表演、聲音及影像之間的共謀關係,學習聲音表演,熟練操作音畫關係的技術。詳細訓練內容請參見《腹語術士》。
五、本要點經亞洲四小龍決議通過,經歷史事實審視備查後施行,修正時亦同。

展覽簡介
一、訓練宗旨及依據
本訓練依據著以下原則施行:「講述表演並沒有創造新的形式、新的現實主義或是新的敘事,而是將既存的形式、現實主義及敘事重新思考為觀念間的對話。」本句諧擬自蒂莫西.科里根(Timothy J. Corrigan)在 〈論論文電影的歷史:從維托夫到瓦爾達〉文中,談論文電影的句子,原句主詞為論文電影。
二、訓練目標
(一)具備充足的敘事技術,熟練得以扭轉劣勢、掌握人心的說故事程序。
(二)培養說話時合宜的體態及姿勢,力求建構性格立體、說話可信且具有權力感的角色。
(三)訓練聲音使用,並結合敘事技術與身體語言,以在他人面前形塑綜合性的影音經驗。
(四)加強在日常生活中訓練講述表演,使其不只是一種創作形式,不僅自己在時時刻刻都練習,也將所有人的言行都以講述表演來審視。
三、訓練對象
(一)追求成功並想了解如何掌控他人的所有人。
(二)追求自由並想了解如何不受他人掌控的所有人。
(三)所有人。
四、訓練內容
(一)了解自身因為國籍、性別、族群等先天因素而造成的發展困境,透過向國家學習說故事技術,以「國家成功敘事學」修正「個人成功心理學」在21世紀的侷限,並達成目標。詳細訓練內容請參見《魚尾獅是何時絕種的?21世紀成功敘事學》。
(二)繼續第一點訓練內容,觀察、分析並學習優秀範本的姿勢,包含行走、坐下、說話等,了解如何拆解動作,以及特定場合與說話姿勢的交互作用,並在日常生活演練。詳細訓練內容請參見《裝備秀》。
(三)繼續第一點及第二點訓練內容,理解言語及行動、講述及表演、聲音及影像之間的共謀關係,學習聲音表演,熟練操作音畫關係的技術。詳細訓練內容請參見《腹語術士》。
五、本要點經亞洲四小龍決議通過,經歷史事實審視備查後施行,修正時亦同。

作品介紹
魚尾獅是何時絕種的?21世紀成功敘事學
講述表演、單頻道錄像裝置、文件
視場地而定
2019-2020

成功學是專門研究成功過程的學問,透過自我管理以達成成功,在亞洲流行的年代幾乎同步於「亞洲四小龍」經濟起飛的時間點,比對成功學及四個國家「經濟奇蹟」、「民主萬歲」的敘事,可以發現二者在敘事上的相似性,不僅在於對「成功」的單一解釋,同時也應用了共通的修辭。在《魚尾獅是何時絕種的?——21世紀成功敘事學》中,藝術家模仿了成功學講師的授課方式,學師「國家成功敘事學」,以發展21世紀所需的個人成功學,並將之分四個環環相扣的敘事法則,藉由質問敘事如何建造個體及集體價值觀,也試圖回應亞洲的民主何以未竟。

現場演出的版本中,藝術家一人分飾成功學講師Victoria Chang與藝術家本人,一方面入戲地談「國家成功敘事學」,另一方面出戲地談打造Victoria Chang角色的方式;前者片段在剪輯之後,一如其他成功學演講,上傳YouTube並購買廣告,後者的片段只存在於現場。

導演:張紋瑄
編劇:張紋瑄
戲劇構作:賀湘儀
燈光統籌:鄒雅荃
燈光技術執行:王庭悅、陳立婷
燈光設備提供:黑米創意工作室
影片攝影及剪輯:萬事屋影像制作
作品介紹
魚尾獅是何時絕種的?21世紀成功敘事學
講述表演、單頻道錄像裝置、文件
視場地而定
2019-2020

成功學是專門研究成功過程的學問,透過自我管理以達成成功,在亞洲流行的年代幾乎同步於「亞洲四小龍」經濟起飛的時間點,比對成功學及四個國家「經濟奇蹟」、「民主萬歲」的敘事,可以發現二者在敘事上的相似性,不僅在於對「成功」的單一解釋,同時也應用了共通的修辭。在《魚尾獅是何時絕種的?——21世紀成功敘事學》中,藝術家模仿了成功學講師的授課方式,學師「國家成功敘事學」,以發展21世紀所需的個人成功學,並將之分四個環環相扣的敘事法則,藉由質問敘事如何建造個體及集體價值觀,也試圖回應亞洲的民主何以未竟。

現場演出的版本中,藝術家一人分飾成功學講師Victoria Chang與藝術家本人,一方面入戲地談「國家成功敘事學」,另一方面出戲地談打造Victoria Chang角色的方式;前者片段在剪輯之後,一如其他成功學演講,上傳YouTube並購買廣告,後者的片段只存在於現場。

導演:張紋瑄
編劇:張紋瑄
戲劇構作:賀湘儀
燈光統籌:鄒雅荃
燈光技術執行:王庭悅、陳立婷
燈光設備提供:黑米創意工作室
影片攝影及剪輯:萬事屋影像制作
裝備秀
六頻道錄像裝置
循環播放
2021

無論是在大眾傳媒或是行為心理學領域,公眾人物的行動如何與言語發生關聯,經常成為分析一段發言成功或失敗的準則。人類學家Ray Birdwhistell的研究顯示,約60-70%的溝通歸因於非語言行為,當手勢、眼神、速度、動作尺度都成為溝通內容,所有的言說行動在傳達語言內容之外,更重要的是在觀眾面前製造影像。《裝備秀》所有影片內容皆出自YouTube,收集了從歷史人物、政治人物、電影角色到成功學講師等,各種「成功地」透過非語言行為操作權力的範例,並邀請劇場演員針對範例進行動作拆解。

導演:張紋瑄
剪輯:張紋瑄
動作設計及演出:賀湘儀
攝影:李益丞、林詠翌
後製:萬事屋影像制作
裝備秀
六頻道錄像裝置
循環播放
2021

無論是在大眾傳媒或是行為心理學領域,公眾人物的行動如何與言語發生關聯,經常成為分析一段發言成功或失敗的準則。人類學家Ray Birdwhistell的研究顯示,約60-70%的溝通歸因於非語言行為,當手勢、眼神、速度、動作尺度都成為溝通內容,所有的言說行動在傳達語言內容之外,更重要的是在觀眾面前製造影像。《裝備秀》所有影片內容皆出自YouTube,收集了從歷史人物、政治人物、電影角色到成功學講師等,各種「成功地」透過非語言行為操作權力的範例,並邀請劇場演員針對範例進行動作拆解。

導演:張紋瑄
剪輯:張紋瑄
動作設計及演出:賀湘儀
攝影:李益丞、林詠翌
後製:萬事屋影像制作
腹語術士
單頻道錄像裝置、文件
視場地而定
2021

腹語術自18世紀晚期成為娛樂的表演形式之後,時至今日仍然使人著迷的關鍵理由正是音畫合一,腹語術士透過藏匿嘴型,使觀眾必須用雙眼為聲音另外尋找出處,腹語術偶嘴巴開闔的影像成為新的發聲來源,手偶的「活生生」因此肇因於視覺上無法迴避的誤會。將配音視為如同腹語術般的技藝,會揭露出躲在「可聽」及「可見」的間差中,如同土耳其行棋傀儡般操縱觀眾感受的音畫關係。

《腹語術士》邀請兩位資歷超過40年的配音員林芳雪及李香生參與拍攝,除了在對話中談配音技術及產業變遷,也重新為幾段歷史影片配音。當「角色化」不只是戲劇問題,也擴及到國家領導人及個人身上並成為政治問題,腹語術不再是特殊技術,而是日常行為。

導演:張紋瑄
剪輯:張紋瑄
聲音演員:李香生、林芳雪
攝影:李益丞、林詠翌
後製:萬事屋影像制作
腹語術士
單頻道錄像裝置、文件
視場地而定
2021

腹語術自18世紀晚期成為娛樂的表演形式之後,時至今日仍然使人著迷的關鍵理由正是音畫合一,腹語術士透過藏匿嘴型,使觀眾必須用雙眼為聲音另外尋找出處,腹語術偶嘴巴開闔的影像成為新的發聲來源,手偶的「活生生」因此肇因於視覺上無法迴避的誤會。將配音視為如同腹語術般的技藝,會揭露出躲在「可聽」及「可見」的間差中,如同土耳其行棋傀儡般操縱觀眾感受的音畫關係。

《腹語術士》邀請兩位資歷超過40年的配音員林芳雪及李香生參與拍攝,除了在對話中談配音技術及產業變遷,也重新為幾段歷史影片配音。當「角色化」不只是戲劇問題,也擴及到國家領導人及個人身上並成為政治問題,腹語術不再是特殊技術,而是日常行為。

導演:張紋瑄
剪輯:張紋瑄
聲音演員:李香生、林芳雪
攝影:李益丞、林詠翌
後製:萬事屋影像制作
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